Le 10 migliori attività a Amfikleia-Elateia nel mese di giugno (aggiornato 2024)

5. Delphi

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Antiche città

Sammy0618La santità pan-greca è l'unico modo per fornire auto-consapevolezza a tutti i greci in termini religiosi, una struttura complessa esterna alla politica degli Stati, che si dice di "conoscere te stesso" all'ingresso del dio Apollo. Durante la metà del XVIII secolo fino alla metà del settimo secolo, Apollo ha ottenuto una grande reputazione perché era il guardiano della causa coloniale in quel momento.Nel 373 anni prima, un terremoto ha gravemente distrutto l'edificio della terra santa e ha svolto un ruolo decisivo nel suo destino. Proprio nella seconda metà del quarto secolo, mentre la Grecia ha subito la sua difficile riparazione, la turbolenza politica ha subito un graduale declino del santuario.Da quando regnò il primo secolo a.C., non c'era più nessun nuovo edificio. Nel 392 a.C., l'imperatore romano, Ordossi I, ha rilasciato un ordine per vietare la fede etnica, che segna la fine dell'adorazione di Apollo.Il desiderio della terra santa è stato occupato da un villaggio all'inizio del 1° A.C. e ritrovato nel XV secolo. L'opera del tempio ha subito molte modifiche nella storia. Secondo uno dei testimoni più autoritari, una volta era un sacerdote del tempio, Pruttak, che aveva solo una profeta nel suo tempio (il primo secolo A.C.), che è stata chiesta ogni mese; E in un periodo di ritualizzazione più presto, ci sono tre sacerdoti che devono essere sostituiti per soddisfare la lunga squadra di richieste.In un altro tempio di Apollo, il tempio è trasmesso solo attraverso la mente al spirito del profeta, il che lo rende più libero di giocare. In tempo cristiano, l'oro si credeva che Pitichuan fosse una donna aderita dal diavolo, che si infilava nel corpo della profezia da una profondità sotto i tre piedi. Ogni anno, quando Apollo se ne va, naturalmente non c'è un dio, che fa sempre attendere innumerevoli credenti quando il dio si riavvicina ogni anno.Quindi i sacerdoti di Dio hanno il diritto di organizzare la priorità per la cerimonia (Προμαντεία / promanteia). I partecipanti offrono un dono adeguato a Dio, e poi un po'di acqua fredda al monte dal sacerdote. Se non lo fa, la battaglia è considerata un'infedeltà, la cerimonia non avrà luogo; E se il perverso è accettato, le montagne saranno offerte, e può entrare nel tempio di Dio per porre domande alla profeta. Naturalmente, la risposta alla domanda dipende dalla volontà di Dio.

Delfi

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