Delfi

Sammy0618

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perfetto

Il sito sacro panellenico era una struttura complessa, esterna alla politica delle città-stato, che offriva, in senso religioso, l'unica via per la conoscenza di sé per tutti i Greci; si dice che l'ingresso del Tempio di Apollo recasse l'iscrizione "Conosci te stesso". Tra la metà dell'VIII e la metà del VII secolo a.C., il culto di Apollo acquisì grande prestigio come dio protettore delle fiorenti imprese coloniali dell'epoca. Nel 373 a.C., un terremoto danneggiò gravemente l'architettura del sito sacro, giocando un ruolo decisivo nel suo destino. Durante la seconda metà del IV secolo a.C., mentre era in corso il suo arduo restauro, la Grecia fu attraversata da tumulti politici, che portarono al graduale declino del sito sacro. Nessun nuovo edificio fu costruito lì dal dominio romano nel I secolo d.C. Nel 392 d.C., l'imperatore romano Teodosio I emanò un editto che proibiva le credenze pagane. L'oracolo segnò la fine del culto di Apollo. Le rovine del luogo sacro furono occupate da un villaggio all'inizio dell'era volgare e riscoperte nel XV secolo. Il funzionamento dell'oracolo subì molti cambiamenti nel corso della storia. Secondo Plutarco, uno dei testimoni più autorevoli ed ex sacerdote del tempio, ai suoi tempi (I secolo d.C.) c'era una sola profetessa, che riceveva le richieste una volta al mese; in periodi precedenti e più prosperi, erano necessarie tre sacerdotesse a rotazione per gestire le lunghe file di richieste. In un altro tempio di Apollo, l'oracolo veniva trasmesso solo attraverso il pensiero alla mente del profeta, consentendogli maggiore libertà di interpretazione. In epoca cristiana, Giovanni il Gnostico credeva che la Pizia fosse una donna posseduta da un demone che si insinuava nel corpo del profeta dalle profondità della terra sotto il tripode. Ogni anno, quando Apollo si allontanava, naturalmente non c'erano oracoli, con la conseguenza che innumerevoli fedeli attendevano con ansia la riapertura degli oracoli ogni anno. Pertanto, i sacerdoti del tempio avevano l'autorità di stabilire l'ordine di priorità per i partecipanti alla cerimonia (Προμαντεία / promanteia). I partecipanti offrivano prima doni appropriati alla divinità, poi i sacerdoti versavano acqua fredda su una capra; se la capra non tremava, era considerato un segno infausto e la cerimonia non poteva avere luogo. Se il fedele veniva accettato, la capra veniva offerta e questi poteva entrare nel tempio per porre domande alla profetessa; naturalmente, se a queste domande venisse data risposta dipendeva dalla volontà della divinità.