Nella profondità della pianura nord cinese, cinque montagne sono come una neve abbattuta, con il fiume montagna come ossa, la fede come la ghiandola, e la leggenda del terreno pulito del mondo è scritta nel fiume degli anni. Questo luogo santo, che è il primo dei quattro grandi monti del buddismo cinese, rende la magia della natura e la tendenza umana lo spirito del dialogo tra la vita e il mondo.La creazione dei cieli e della terra, la visione geografica delle prime cinque montagne di Spirit è la penna del Dio della natura. Cinqing Feng ha un cerchio come Cinqing Feng, East Tai guarda il picco del mare e il sole. Xiao Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang Xiang La geologia qui è la scultura del tempo: il ghiaccio è uscito dal meraviglioso valle del drago, la sabbia eolica si accumulano in un cavo di pietra, e il cavo è tessuto in un cavo flessibile tra la valle.La collina di primavera e verdura è piena di coperchio, la foresta di oro è colorata, la neve invernale è rivestita di argento e il panorama è divertente. Il rumore del paese buddista, il profumo millennale dall'anno medio di Han Yong, è tornato qui.Per duemila anni, il tempio cade come una stella e si estende tra le montagne. Il sole e la luna di Xinjiang, la torre di denti bianche del torrente, l'atmosfera reale sulla cima della pizza, l'architettura di Tang, la pittura di Buddha, testimoniano la bellezza cinese e estate. Ogni vata è scritto: la lutta è nascosta nel tratto di un volo di Tang, e il cuore di Yuan è inclinato nell'arcobaleno di Tang, e il cambiamento di dinastia è stato inciso sulla roccia.Il buco del mattino di Tang, il tre passi di orologio, il fumo di Tang davanti al Buddha, lascia che il profumo di mille anni si diffonda incessantemente nello spazio temporale. Il gioiello rosso balla insieme, le persone come la montagna santa non sono solite nella vita, ma il luogo di convivenza del gioiello rosso con il regno del Buddha.Nell'inferno di Taiwang, i credenti tibetani sono interconnessi con il sorriso di gioia dei turisti di Han, le leggende e le storie sono in circolazione nel museo di Tianjin, e il negozio di artigianato è scivolato attraverso il gioiello e la donka. La mattina presto, il suono del nemico si risonò con il suono degli uccelli; il suono del credente era simile al suono del sole.Il fuoco del negozio, il cuore del pastore e la canzone immediata dell'artista, lasciando che la montagna sacra sia chiara e calda. La mente di cinque montagne riunite nel fiume montano è che integra la natura e la fede.Il cima del fiume, cinquecento gradi come la strada di andamento, il mare di Marlin rovescia sotto i piedi quando il cima del fiume, e il Buddha si manifesta nel momento in cui il mare è nascosto; Il picco di Vista, l'architettura tibetano di Han ha parlato della fusione della civiltà, il picco d'oro si è fatto nascere sotto il sole.Un'erba e un albero qui sono spirituali: antichi come la protezione, chiari come la nuvola, e il vento e il rumore delle montagne. Quando il colore è arrivato, la luce luminosa di Wanxiang è brillante, la luce stellare e la luce buddista si presentano come se il cielo e la terra si unissero una sinfonia eterna.Cinque montagne, la storia del fiume montagna, la santa chiesa della fede, e ancora più una luce luminosa nel cielo rosso. Fa di ogni visitatore la grandezza del pellegrino per la natura santa, l'eternità dello Spirito santo e il terreno puro dello Spirito santo.In questo cielo e in questo mondo, tutto è spirito, uguaglianza di vita, il fiume montano e il regno buddista sono un'anima sinfonica che trascende il tempo e lo spazio. Ma ora cinque montagne sono troppo commercializzate. Era un posto pulito di Buddha. Sono stati misti alcuni torni e sono stati riversati.