Cose da fare a Wutai

Num. 2 nella lista di Attrazioni per la visione autunnale a Shanxi

Wu Tai Shan

Il Monte Wutai si trova nella contea di Wutai, nella città di Xinzhou, e deve il suo nome a cinque cime la cui sommità è piatta come una terrazza e che si stringono l'una all'altra; è il sacro sito del Bodhisattva Manjushri, con numerosi templi, ed è una delle quattro montagne sacre del buddismo cinese. È anche una rinomata località di villeggiatura estiva, con un clima fresco e piacevole in estate. La sua particolarità sta nella coesistenza di templi gialli (tibetani) e templi blu (cinesi): si possono vedere sia monaci della tradizione cinese sia lama tibetani, e questa compresenza di tradizioni cinese e tibetana è piuttosto rara tra le montagne sacre buddiste del Paese. Se paragoniamo le cinque dita a cinque "picchi" eretti, il palmo della mano corrisponde a Taihuai Zhen, il centro geografico dell'attrazione, dove si concentra la maggior parte dei templi e che rappresenta anche il principale punto di sosta per i visitatori. A nord-ovest del paese si trova il gruppo dei templi più pregiati, visitabili a piedi o con gli autobus ecologici dell'attrazione. La Grande Pagoda Bianca del Tempio Tayuan è l'edificio simbolo dell'attrazione; davanti alla porta del Tempio Luohou si ergono una coppia di antichi leoni in pietra; il Tempio Xiantong è il tempio blu di dimensioni maggiori sull'intera montagna; il Tempio Pusa Ding è invece un rappresentativo tempio del Buddhismo giallo. Da Taihuai verso nord, attraversato il fiume Qingshui, si arriva alla vetta Dailuo; salendo i oltre mille gradini in pietra della Via Dazhi si possono venerare le statue dei cinque Manjushri, ovvero il "Piccolo Pellegrinaggio alle Vette", oppure si può prendere la funivia per l'andata e ritorno. Proseguendo verso sud lungo la strada, il Tempio Bishan è un tempio chan delle dieci direzioni, al suo interno sono custoditi un Buddha di giada birmana e una statua di Maitreya che discende; il Tempio Shuxiang ospita una statua policroma di Manjushri di notevole altezza; il Tempio Nanshan è celebre per le sue numerose e varie sculture in pietra, e da lì si possono anche ammirare in lontananza i panorami delle tre vette meridionale, settentrionale e centrale. Il Tempio Zhenhai gode di un ambiente tranquillo e silenzioso, al suo interno sono conservati affreschi policromi, e tra la gente circola una leggenda legata alla monacazione dell'imperatore Shunzhi. Oltre ai principali templi sopra menzionati, sulla montagna si trovano anche il Tempio Nanchan, il Tempio Longquan, il Tempio Baiyun e altri, ciascuno con le proprie caratteristiche. Se si desidera raggiungere le cinque vette — ovvero il "Grande Pellegrinaggio alle Vette" —, la Vetta Orientale Wanghai è un ottimo luogo per ammirare l'alba, con un mare di nuvole e un'alba piuttosto spettacolari; la Vetta Meridionale in estate è coperta di fiori selvatici; la Vetta Occidentale nelle notti d'autunno offre la luna limpida come uno specchio sospeso sulla cima; la Vetta Settentrionale è una delle cime più alte della Cina settentrionale ed è anche un ottimo luogo per ammirare il paesaggio innevato, e dopo la neve si può dominare con lo sguardo le montagne circostanti.

Num. 5 nella lista di Attrazioni Imperdibili a Xinzhou

Foguang Temple

Il Tempio di Foguang fu ricostruito nel decimo anno del periodo Dazhong dell'imperatore Xuanzong della dinastia Tang (856 d.C.). Dal punto di vista cronologico architettonico, è secondo solo alla sala principale del Tempio Nanchan a Wutai, costruito nel terzo anno del periodo Jianzhong della dinastia Tang (782 d.C.), classificandosi come il secondo edificio in legno più antico ancora esistente in Cina. Il tempio è celebre per i suoi "Quattro Tesori": l'architettura, le sculture, gli affreschi e le iscrizioni risalenti alla dinastia Tang, tutti di straordinario valore storico e artistico. Il Tempio di Foguang si distingue per le sue imponenti sale disposte su più livelli, con una disposizione spaziosa e gerarchicamente organizzata. La Sala Orientale, situata su un'alta piattaforma, ospita 35 statue colorate del periodo Tang sull'altare buddista. Al centro siede il Buddha Śākyamuni, con il Buddha Amitābha alla sua destra e il Buddha Maitreya alla sinistra, affiancati rispettivamente dai bodhisattva Samantabhadra e Manjusri. Questa disposizione è insolita: nella maggior parte dei templi, Manjusri si trova a sinistra e Samantabhadra a destra, mentre nel Tempio di Foguang e in tutti i templi del Monte Wutai, Manjusri è posto a destra e Samantabhadra a sinistra. Le statue delle bodhisattva assistenti e delle offerenti hanno fattezze femminili, con sottili sopracciglia arcuate e un punto rosso al centro, conferendo loro un'aria graziosa. Lungo le pareti intorno all'altare sono allineate cinquecento statue degli arhat, realizzate durante la dinastia Ming, di dimensioni simili e di stile "miniatura". Particolarmente degno di nota è un affresco Tang sul retro del trono del Buddha, lungo 80 cm e alto 30 cm, che nonostante i mille anni trascorsi mantiene colori vivaci. Un altro affresco, dipinto nel quarto anno del periodo Xuanhe della dinastia Song settentrionale (1122), presenta sette cerchi luminosi, ciascuno contenente dieci immagini del Buddha, con i loro nomi scritti in riquadri sottostanti. Un'iscrizione a sinistra recita: "Liu Taizhi, devoto discepolo buddista di Foguang Zhuang... terzo mese del quarto anno di Xuanhe...". Questi affreschi, insieme alle statue buddiste, alle tracce nere sotto le travi e all'architettura della Sala Orientale, costituiscono i celebri "Quattro Tesori" del Tempio di Foguang.

Num. 2 nella lista di Attrazioni Imperdibili a Monte Wutai

Shuxiang Temple

Il Tempio Shuxiang, situato nella città di Taihuai, fu originariamente costruito all'inizio della dinastia Jin Orientale (317-420 d.C.) e subì numerose ristrutturazioni durante la dinastia Ming. Insieme al Tempio Xiantong, al Tempio Tayuan, al Picco del Bodhisattva e al Tempio Luohou, è conosciuto come uno dei "Cinque Grandi Luoghi di Meditazione" del Monte Wutai. Il tempio si affaccia sulla Montagna Fanxian, offrendo un paesaggio elegante, e prende il nome dalla statua del Bodhisattva Manjushri che vi è custodita. All'interno del tempio sono conservatiPadiglione Manjusri(La Grande Sala) fu costruita nel secondo anno del regno di Hongzhi della dinastia Ming (1489) sotto la guida del Maestro Chan Tielinguo. Al centro della sala, sull'altare buddista, è collocata una statua di "Manjushri che cavalca un leone" alta quasi dieci metri, una delle più imponenti statue di Manjushri tra i templi del monte Wutai. Sulle pareti della grande sala sono scolpite le storie dei cinquecento arhat che attraversano il fiume. Un'enorme scultura sospesa colorata, lunga circa 50 metri, raffigura i cinquecento arhat tra alte montagne e profonde valli: alcuni domano draghi e tigri, altri scuotono montagne o esplorano mari, altri ancora ascoltano sermoni, meditano seduti, calpestano bestie acquatiche, navigano su barche o volano nel cielo. Osservando in silenzio queste sculture colorate dei cinquecento arhat, si prova un senso di grandiosità che abbraccia millenni. Quando visiti il tempio, non dimenticare di vedere la "Fonte della Saggezza" all'ingresso, che in sanscrito significa "Fonte della Conoscenza".

Num. 8 nella lista di Attrazioni per la visione autunnale a Xinzhou

Nanchan Temple

Dailuoding

Cima della Conchiglia(Tempio), situato a est del complesso templare centrale di Taihuai, si trova sulla ripida cresta montuosa di Dailuo Ding. Dailuo Ding(Tempio)È anche ciò che la gente chiama comunemente "piccolo pellegrinaggio circolare". Le cinque vette del Monte Wutai ospitano ciascuna una statua del bodhisattva Manjushri. Compiere il giro di tutte e cinque le vette e venerare le cinque statue di Manjushri è chiamato "grande pellegrinaggio circolare". Tuttavia, per completare il "grande pellegrinaggio circolare" sono necessarie una notevole forza fisica e tempo sufficiente. Sulla cima Dailuo, le cinque statue di Manjushri sono state replicate e riunite in un unico luogo. Venerare queste cinque statue qui equivale a compiere il giro delle cinque vette, motivo per cui viene chiamato "piccolo pellegrinaggio circolare". Per raggiungere la vetta Dailuo si può andare a piedi o prendere la funivia. Ci sono due percorsi a piedi: generalmente i viaggiatori scelgono una scalinata chiamata "Via della Grande Saggezza", composta da 1080 gradini per una lunghezza totale di circa 500 metri. I fedeli credono che sia un sentiero che conduce alla saggezza, e chi lo percorre diventerà più intelligente e accrescerà la propria sapienza. C'è anche un altro sentiero sul lato nord della montagna, un po' più lungo ma più agevole. Dopo aver salito i gradini e raggiunto la cima, si vedono l'arco commemorativo, i leoni di pietra e il portale d'ingresso del Dailuo Ding. Dailuo Ding(Tempio)Lungo l'asse centrale, da ovest a est, si susseguono la Sala degli Dei Celesti e la Sala Zhanlin (Sala dell'Altare)Sala dei Cinque Manjusrie la Sala Mahavira. Nella Sala Zhanlin, si può vedere una statua di Sakyamuni in piedi sull'altare buddista, anziché nella comune posizione seduta.Sala dei Cinque ManjusriAll'interno sono inoltre custodite cinque statue del Bodhisattva Manjushri, rispettivamente: Manjushri il Fanciullo, Manjushri l'Immacolato, Manjushri della Saggezza, Manjushri dell'Intelligenza e Manjushri il Ruggito del Leone. In cima al Dailuo Ding, guardando lontano in tutte le direzioni, si possono vedere i quattro altari meridionale, occidentale, settentrionale e centrale, nonché i numerosi templi dell'area centrale di Taihuai, come: il Tempio Tayuan, la Cima del Bodhisattva dell'area panoramica del Monte Wutai, il Tempio Xiantong e il Padiglione dei Diecimila Buddha (area panoramica del Monte Wutai). A poche decine di metri sotto il Dailuo Ding (si passa qui salendo la Via della Grande Saggezza), si trova un tempio chiamato "Grotta del Tesoro Supremo", è parte della Grotta del Tesoro Inferiore - un'altra sezione della Grotta del Tesoro,Grotta del Tesoro SupremoAll'interno c'è un "Śītavana", un grande cimitero dove sono sepolti molti monaci che hanno preso i voti sul Monte Wutai.

Esperienze culturali buddiste a Xinzhou

Xinzhou siede alla porta del regno buddista nel nord dello Shanxi, dove il sacro regno del Monte Wutai si estende da mille anni; tra le montagne, 108 templi buddisti sono sparsi come stelle, riunendo l'essenza delle civiltà buddiste Han e tibetane. Salendo al Dailuoding del Monte Wutai per un pellegrinaggio al luogo sacro del Bodhisattva Manjushri, si ammira il padiglione di rame del Tempio Xiantong che brilla al sole, la pagoda bianca del Tempio Tayuan con le bandiere di preghiera che sventolano al vento, e la Sala Orientale del Tempio Foguang, le cui capriate della dinastia Tang sostengono la "luce di Buddha dell'Asia". All'interno della sala principale del Tempio Nanchan, le sculture colorate della dinastia Tang sorridono cogliendo un fiore, mentre le iscrizioni a inchiostro tra le travi fissano il codice temporale dell'anno 782. Al mattino si può seguire i monaci nel tempio per recitare i sutra, nel pomeriggio ascoltare il suono puro dei canti buddisti al Tempio Zhulin e, al crepuscolo, camminare attorno alla pagoda, sentendo l'immersione nello spirito Zen del "regno fresco". Durante la fiera dei muli e dei cavalli nel sesto mese lunare, la cerimonia buddista tibetana al Pusading vede tamburi e trombe risuonare all'unisono, mentre lo spettacolo "il fiore si apre e appare il Buddha" al Tempio Luohou attira migliaia di persone a giungere le mani in preghiera. Si possono sperimentare la creazione di fiori di burro, osservare i dibattiti buddisti, assaggiare il cibo vegetariano e il tè Zen preparati con l'acqua delle otto virtù, e copiare frammenti del "Sutra Avatamsaka" vicino allo stagno della Luna Luminosa. Xinzhou, con il Monte Wutai come nucleo, fonde tesori architettonici, rituali di meditazione e spirito naturale, aprendo una strada di pellegrinaggio per i cercatori del Dharma che conduce direttamente al fascino buddista delle dinastie Han e Tang.

Pusa Ding (Bodhisattva Top)

Xiantong Temple

Tayuan Temple

Il Tempio del Cortile della Pagoda, situato a sud del Tempio Xiantong nella città di Taihuai sul Monte Wutai, originariamente era il cortile della pagoda del Tempio Xiantong. Dopo la ricostruzione della Stupa delle Reliquie (la Grande Pagoda Bianca del Tempio del Cortile della Pagoda) durante la dinastia Ming, divenne un tempio indipendente. Prende il nome dalla presenza della Grande Pagoda Bianca nel tempio. Il Tempio della Pagoda Bianca nel complesso del Tempio della Pagoda, conosciuto come "Pagoda delle Reliquie di Śākyamuni", è il simbolo principale del tempio e un'icona architettonica del Monte Wutai. Con le sue mura rosse e i tetti di tegole smaltate, appare particolarmente maestoso. Secondo le ricerche, l'attuale Pagoda Bianca fu costruita nel sesto anno dell'era Yuandade (1302) e progettata dall'artista nepalese Arniko. Si dice che all'interno della Pagoda Bianca sia racchiusa la "Pagoda della Longevità Misericordiosa", la cui data esatta di costruzione rimane incerta, e che conservi le reliquie del Buddha Śākyamuni. L'intero complesso monastico è centrato sul Tempio della Pagoda con la Grande Pagoda Bianca. Lungo l'asse centrale si trovano strutture come lo schermo d'ombra, l'arco commemorativo, il portale principale, la Sala Preziosa della Grande Misericordia e Longevità, il Padiglione delle Scritture nella Sala della Pagoda, oltre a edifici come il Padiglione Shanhai e la Pagoda dei Capelli di Manjushri. Davanti all'ingresso del tempio si erge un imponente arco commemorativo ligneo a tre passaggi. Questo maestoso arco ligneo presenta tutti i componenti in legno finemente scolpiti con artigianato raffinato, rappresentando una preziosa opera di intaglio ligneo risalente alla dinastia Ming.

Yanqing Temple