L'introduzione convenzionale del museo della provincia di Hubei si concentra spesso sul "bambolo della città" di Zhang Jiang, Wang Jiang, ecc., ma il museo è molto più attraente di questo. Ecco una interpretazione di diversi angoli. Vi portate a trovare una password più profonda sulla terra di Xuchu: angolo 1: il campo archeologico vivo del "eroe dietro la cortina" del laboratorio archeologico: il museo stesso è una città pesante di ricerca archeologica. Ha un laboratorio di riparazione di oggetti culturali di alta qualità (una parte delle regioni può essere visitata o osservata attraverso un'osservazione di guancia), e il pubblico ha l'opportunità di assistere al processo magico di riciclaggio di rifiuti di origine terrestre fino a sovrapposizione. Energia di scienza e tecnologia: utilizzando scansione tridimensionale, analisi dei componenti, rilevamento del DNA e altre tecnologie moderne, e informazioni dietro le colture miste.Ad esempio, attraverso la ricerca del DNA sull'ossido di un uomo che ha espulso il suolo, è stato discusso il resistenza etnica antica; è stato analizzato il processo di produzione del resistenza al resistenza al resistenza al resistenza al resistenza al resistenza al resistenza al resistenza al resistenza al r Significato: non solo è il punto finale per mostrare i risultati, ma anche per esplorare l'inizio sconosciuto, e far sentire al pubblico che l'archeologia è una scienza moderna in costante sviluppo. Angolo 2: "estetica della vita" della cultura di Chu e vita spirituale del mondo * ** "spazzo" della vita delicata: ** oltre il peso del fulmine, concentrarsi ** fulmine del fulmine del paese di Chu ** (un gran numero di fulmine del fulmine è rappresentante della cultura di Chu **).Questi ** fulmine, casi di fulmine, fulmine del fulmine del fulmine del paese di Chu **, La sua forte contrasto tra la sua resistenza (la piuma, la piuma) e il suo colore (la piuma è principalmente nera) mostra l'interesse estetico unico di Chu e la splendida immaginazione del mondo post mortem. **** Prove di "credenza, sovrapposizione": **** oggetti culturali come il tamburo di fuoco, la pittura, la tintura, ecc. sono materiali intuitivi per capire il vento e la gioia di Lui.Esprimono il nucleo romantico della cultura di Chu e della cultura di principio cinese. **** il paese di Chuo sulla bocca: ** la raccolta di ** cibo verde, vino (senso, acqua di vino) ** e dischi ** che erano stati espulsi dal suolo ** (forse il primo "fuoco") e ** residui di ossa animali **, che ripresentano vivacemente l'etichetta di bevanda e il ricchissimo cibo, È una finestra importante per studiare la cultura alimentare antica.--### 🌉 **Angolo 3: "centro di Changjiang" *****"Centro di Changjiang" che collega la civiltà di Changjiang con il nord e il sud: ** Changjiang è il direttore della Changjiang Mei, che è un importante canale di trasporto delle risorse di Changjiang. ** Una enorme quantità di fertilizzanti **, come Zheng, Zhelong City, ecc., è il prodotto di questa grande turbolenza di scambio culturale e di risorse.** Una cultura multiculturale: ** L'esposizione rappresenta la collisione e l'integrazione della cultura ** Cina, Chu, eccellente cultura, cultura ** Baiji. Ad esempio, ** Wang Wang ha fatto un giro di litigi e di flusso di oggetti in Ruanda. ** Il sonno di Ruanda ha registrato la legge e il cambiamento sociale del Ruanda unificato. **Significato: ** Museo è ragione